E’ disponibile, per chi desidera offrire la sua preghiera per le vocazioni, il nuovo numero (DICEMBRE 2018) de “Un Monastero Invisibile”.
Per scaricare il foglietto in formato .pdf o .doc, cliccare su questo link.
Chi volesse conoscere qualcosa di più dell’iniziativa di preghiera “Un Monastero Invisibile”, vada a questa pagina.
“Chi prega non spreca il suo tempo, anche se la situazione ha tutte le caratteristiche dell’emergenza e sembra spingere unicamente all’azione. La pietà non indebolisce la lotta contro la povertà o addirittura contro la miseria del prossimo.”
(Deus caritas est 36)
“Noi dobbiamo quindi chiamarci con questo bel nome di fratelli.”
(Spiegazione, p. 140)
“All’interno della comunità dei credenti non deve esservi una forma di povertà tale che a qualcuno siano negati i beni necessari per una vita dignitosa.”
(Deus caritas est 20)
1913: THIENE, (ITALIA), Patronato “San Gaetano”
1938: MILANO, (ITALIA), Parrocchia “San Leonardo Murialdo”
“Lo studio della vita povera, oscura e laboriosa di Gesù Cristo l’abbiamo tutto nostro in proprio, e forma come l’indole e il carattere speciale della Congregazione di S. Giuseppe.”
(Spiegazione, p. 55)
“Queste membra di Gesù Cristo, così disingannate dal mondo, così spoglie di sostanze, così derelitte e spregiate, abbiano a trovare d’ora in poi, nelle nostre povere persone, dei nuovi fratelli, ma fratelli amorosi e zelanti, fedeli e disinteressati, che facciano loro conoscere e amare Gesù Cristo.”
(Spiegazione, p. 141)
“La condivisione della lectio divina nella ricerca della verità, la partecipazione alla preghiera comune, nella quale il Signore garantisce la sua presenza, il dialogo dell’amicizia e della carità che fa sentire come è bello che i fratelli vivano insieme, la cordiale ospitalità praticata verso i fratelli e le sorelle delle diverse confessioni cristiane, la mutua conoscenza e lo scambio dei doni, la collaborazione in iniziative comuni di servizio e di testimonianza, sono altrettante forme del dialogo ecumenico.”
(Vita consacrata 101)
“Così volesse Dio, che noi avessimo il nome e lo spirito di fratelli dei fanciulli nostri; fratelli dei poveri, fratelli degli operai, fratelli degli infermi.”
(Spiegazione, p. 141)
“Stando alle inequivocabili parole del Vangelo, nella persona dei poveri c’è una presenza speciale di Cristo, che impone alla Chiesa un’opzione preferenziale per loro.”
(Novo Millennio Ineunte 49)
“L’amore di Dio generi l’amore dei confratelli; si introduca, poiché realmente non vi è abbastanza, lo spirito di fratellanza cristiana, anzi religiosa.”
(S. Leonardo Murialdo, Epistolario V, 2187)
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